«La poesía
española es tal vez lo que más en pie ha quedado de nuestra literatura, cosa
que no nos ha sorprendido, porque su línea initerrumpida desde Juan Ramón
Jiménez es lo más revelador, la manifestación más transparente del hondo suceso
de España, y si algún día alguien quisiera averiguar la profunda gestación de
nuestra historia más última, tal vez tenga que acudir a esta poesía como a
aquel en que más cristalinamente se aparece. Lo que estaba aconteciendo entre nosotros
era de tal manera grave, que huía cuando se pretendía apresarlo y aparecía, en
cambio, en casi toda su plenitud cuando el hombre creía estar solo, entregado a
sus más íntimos y recónditos afanes.
Ágora donde iniciar historias sobre libros, naturaleza, arte y poesía; donde hallar las palabras soñadas o queridas, sin la perspectiva del tiempo... como en una biblioteca.
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25 ene 2019
16 may 2018
El itinerario de ser persona
Mujer en tres etapas (1894), de Edvard Munch
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22 dic 2017
La elección
«Hay un
modo de afirmarse como persona, un modo trágico que es afirmarse en personaje;
el personaje es siempre trágico; bajo él gime la persona y para liberarse un
día se precipita en tragedia, después de haber precipitado a lo que de ella dependió.
Si el hombre occidental arroja su máscara, renuncia a ser personaje en la
historia, quedará disponible para elegirse como persona. Y no es posible
elegirse a sí mismo como persona sin elegir, al mismo tiempo, a los demás. Y
los demás son todos los hombres.
Con ello
no se acaba el camino: más bien empieza».
(ZAMBRANO, María. Persona y democracia. 2ª ed. Madrid:
Siruela, 2004, p. 208).
12 sept 2017
El camino de la vida
Cascada
Seljalandsfoss - Islandia
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«Ciertamente
que a todos los hombres no se les ha exigido lo mismo por el Destino, o por las
circunstancias; realizar las mismas o análogas azañas [sic], atravesar los
mismos territorios, ni padecer los mismos infortunios, ni alcanzar las mismas
glorias. Ni las circunstancias de lugar y tiempo tan dadas a la variación. Mas
a todos les es exigido recorrer el camino de la vida. Y que un día se le haga
estensible [sic], y entonces sentirse por lo menos perplejo. Mas, se dirá, ¿no
está ahí acaso la tradición esa que corre en toda cultura digna de tal nombre?
30 abr 2017
¿Por qué se escribe?
Festival
de las Linternas Flotantes – Isla de Honolulu (Hawai)
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«Escribir
es defender la soledad en que se está; es una acción que sólo brota desde un
aislamiento efectivo, pero desde un aislamiento comunicable, en que,
precisamente, por la lejanía de toda cosa concreta se hace posible un descubrimiento
de relaciones entre ellas.
Pero es
una soledad que necesita ser defendida, que es lo mismo que necesitar de
justificación. El escritor defiende su soledad, mostrando lo que en ella y
únicamente en ella, encuentra.
20 ene 2017
Verdad de razón y de vida
El cielo entreabierto nos devuelve la esperanza, de Joan Miró
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«El drama de la
Cultura Moderna ha sido la falta inicial de contacto entre la verdad de la
razón y la vida. Porque toda vida es ante todo dispersión y confusión, y ante
la verdad pura se siente humillada. Y toda verdad pura, racional y universal
tiene que encantar a la vida; tiene que enamorarla. La vida rebelde y confusa
ha pasado por la época del hechizo y para derrocarle, tiene que suceder el
enamoramiento, que es también encanto, suspensión, pero algo más: sometimiento
a un orden y más todavía: ser vencido sin rencor».
(ZAMBRANO, María. La confesión: género literario. 2ª
ed. Madrid: Siruela, 2001, p. 17-18).
10 nov 2016
Ser persona
«¿Seguirá siendo utópico pensar que algún día la
sociedad tendrá una conformación, una estructura análoga a la de persona
humana? Que se logrará, por fin, un régimen que se comporte como una persona en
su integridad. Requisito indispensable de ello es el que aparezca la imagen de
la persona humana, de que se tenga conciencia de ella, pues se trata de una
realidad tal que necesita ser pensada y querida, sostenida por la voluntad para
lograrse. Para ser persona hay que querer serlo, si no se es solamente en
potencia, en posibilidad. Y al querer serlo se descubre que es necesario un
continuo ejercicio, un entrenamiento».
(ZAMBRANO, María. Persona y democracia. 2ª ed. Madrid:
Siruela, 2004, p. 192).
18 ago 2016
El tiempo
Echo y Narciso (1903), de John William
Waterhouse
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«Pero el tiempo es continuidad,
herencia, consecuencia. Pasa sin pasar enteramente, pasa transformándose. El
tiempo no tiene una estructura simple, de una sola dimensión, diríamos. Pasa y
queda. Al pasar se hace pasado, no desaparece. Si desapareciese totalmente no
tendríamos historia.
25 abr 2016
Soltar y retener la palabra
«Hay en el
escribir un retener las palabras, como en el hablar hay un soltarlas, un
desprenderse de ellas, que puede ser un ir desprendiéndose ellas de nosotros.
Al escribir se retienen las palabras, se hacen propias, sujetas a ritmo,
selladas por el dominio humano de quien así las maneja. Y esto,
independientemente de que el escritor se preocupe de las palabras y con plena
conciencia las elija y coloque en un orden racional, sabido.
8 mar 2016
10 feb 2016
La realidad de la esperanza
El muro del sol, de Joan Miró
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«Hay una esperanza que nada espera, que se alimenta de su propia
incertidumbre: la esperanza creadora; la que extrae del vacío, de la
adversidad, de la oposición, su propia fuerza sin por eso oponerse a nada, sin
embalarse en ninguna clase de guerra. Es la esperanza que crea suspendida sobre
la realidad sin desconocerla, la que hace surgir la realidad aún no habida, la
palabra no dicha: la esperanza reveladora; nace de la conjunción de todos los
pasos señalados, afinados y concertados al extremo; nace del sacrificio que
nada espera de inmediato mas que sabe gozosamente de su cierto, sobrepasado,
cumplimiento.
30 oct 2015
La memoria: primera revelación
La Escuela de Atenas (1511), de Rafael Sanzio
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«Y somos así, opacos a nosotros mismos en esa primera, espontánea forma de conocimiento en que ni siquiera pretendemos conocernos, que es la memoria. La memoria, primera revelación, ineludible de la persona. ¿Por qué este tener presente nuestra vida pasada, aunque los recuerdos concretos desaparezcan? La memoria está siempre ahí, viviente; no descansa.
3 sept 2015
Tipos de ciudades
Puente de Carlos, en Praga – Karlův most, v Praze |
«Hay
ciudades que subsisten con la materia de los sueños. Apenas asibles, basta
cerrar los ojos para que desaparezcan: son ciudades de aire, fantasías del
pensamiento, pero necesarias para marcar los distintos ritmos del corazón.
Otras, sin embargo, son ciudades que señalan con el dedo de la historia.
21 jul 2015
El espejo de la aurora
La Aurora (1881), de William-Adolphe Bouguereau
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«En la noche más cerrada y oscura del firmamento
que llamamos cielo, sin que se sepa el porqué, se transforma su lisa negrura en
un espejo. Ni luna ni estrellas andan en ello, y no hay que preguntarse, en
este caso, por qué esta noche, de alma también, y ante todo, es el espejo, el
fondo de un espejo, de una vida, de vida y de ser; espejo ni tan siquiera
velado, rasgado, velo de la luz que no cesa. Y entonces palabra no hay; aunque
fuera en el más hondo abismo de la tierra, en el más afligido corazón se da el
espejo de la luz que no cesa. Y como no permanece, mas ha de volver, es también
una aurora allí en el polo, en el centro de la oscuridad y la mudez, del
silencio, del olvido del no-ser».
(ZAMBRANO,
María. De la aurora. Madrid: Turner, 1986,
p. 120).
8 abr 2015
Libertad
Concentrics rinds I (1953), de M.C. Escher
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«Pues el hombre está sometido en principio a la libertad y al
tiempo. A la libertad porque como dice la Razón Vital: «Somos
necesariamente libres». Y al tiempo, porque es el medio de la vida. Mas no basta
ser necesariamente algo para serlo como se debe. Se es libre aunque no se
quiera, cierto es y aunque no se sepa. Mas no es la misma libertad la del que
se sabe que la tiene, ni la del que sabe tenerla».
(ZAMBRANO, María. Persona y democracia. 2ª ed. Madrid:
Siruela, 2004, p. 114).
1 dic 2014
El vino y la libertad
Bacchanale (1871), de Lawrence Alma-Tadema
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«Los banquetes, y la bebida algo más
licenciosa, y aún llegando tal vez a la raya de la embriaguez (no de modo que
nos anegue, sino que nos divierta) nos aligerarán los cuidados sacando el ánimo
de su encerramiento; porque como el vino cura algunas enfermedades, así cura
también la tristeza.
24 nov 2013
El despertar de la palabra
Moebius Strip I (1961), de M.C. Escher
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«Indecisa,
apenas articulada, se despierta la palabra. No parece que vaya a orientarse
nunca en el espacio humano, que va tomando posesión del ser que despierta lenta
o instantáneamente. Pues que si el despertar se da en un instante, el espacio
le acomete como si ahí le hubiese estado aguardando para definirle, para
hacerle saber que es un ser humano sin más. Mientras el fluir temporal, en
retraso siempre, se queda apegado al ser que despierta envuelto en su tiempo,
en un tiempo suyo que guarda todavía sin entregarlo, el tiempo en el que ha
estado depositado confiadamente.